Apa yang terlintas dalam pikiran ketika berjalan pulang larut malam melewati hutan belantara atau perkebunan.
\nLalu tiba-tiba, muncul bayangan hitam dari kegelapan sambil menodongkan pisau. <\/p>\n
Bukan hantu, tapi garong begal perampok liar yang ditakuti. <\/p>\n
Tapi tunggu, apa jadinya jika begal itu justru disewa untuk menjaga keamanan? <\/p>\n
Rahasia masa kolonial ini akan membuka mata Anda tentang dunia kelam di balik kekuasaan Belanda.<\/p>\n
Istilah Garong dan Begal di Masa Kolonial<\/strong> Garong merujuk pada bandit atau perampok kelompok yang brutal, sering beroperasi di pedesaan Jawa, merampas hasil panen atau barang dagang warga. <\/p>\n Sementara begal adalah istilah lokal Jawa yang khusus menyebut penyerang di jalan raya dan suka menyergap pejalan kaki atau gerobak dagang saat senja.<\/p>\n Era kolonial yang berlangsung dari abad 17-20 M memperburuk kondisi ini. <\/p>\n Belanda fokus melakukan eksploitasi tanah untuk coffee<\/a>, tebu, dan tembakau, meninggalkan pedesaan rawan kekacauan. <\/p>\n Tanpa polisi modern, garong begal merajalela karena kemiskinan akibat pajak tinggi dan kerja paksa cultuurstelsel. <\/p>\n Menariknya, masyarakat Jawa punya pepatah kuno yakni \u201cmenangkap maling dengan maling\u201d menggunakan bandit untuk lawan bandit.<\/p>\n Praktik ini lazim di Hindia Belanda. <\/p>\n Bupati atau priyayi lokal merekrut jago (pemimpin begal) sebagai pengawal bayaran. <\/p>\n Di Semarang 1867, orang Eropa kaya menyewa 78 jagoan untuk menjaga harta. <\/p>\n Di Madiun, Bupati Brotodiningrat memiliki jaringan weri (bandit) sebagai polisi desa tak digaji, mata-mata, bahkan penarik pajak.<\/p>\n Latar Belakang Sosial dan Ekonomi<\/strong> Perkebunan luas di Jawa Timur seperti Blitar termasuk menjadi sasaran garong begal, karena mengangkut hasil panen via jalur darat yang rawan serangan.<\/p>\n Kondisi ini memicu munculnya jagoan kampong, pemimpin geng desa yang menguasai wilayah kecil.<\/p>\n Mereka melindungi warga dari bandit luar dengan imbalan upeti. <\/p>\n Belanda awalnya mengabaikan, tetapi pada abad 19, kekacauan politik pun semakin meningkat sehingga terjadi kerusuhan petani yang menolak kebijakan pajak.<\/p>\n Ternyata, dulu urusan keamanan di negara kita cukup unik dan penuh sisi \u201cabu-abu\u201d. <\/p>\n Sebelum ada polisi berseragam resmi di tahun 1897, garis antara penegak hukum dan penjahat itu tipis banget. <\/p>\n Lucunya, para garong justru sering jadi \u201cpolisi informal\u201d di wilayahnya. <\/p>\n Hal ini nggak lepas dari budaya feodal Jawa, di mana para bangsawan atau Bupati biasanya memelihara jago atau tukang pukul buat jaga wilayah. <\/p>\n Pemerintah Belanda waktu itu pun beradaptasi, mereka membiarkan para bupati mengurus keamanan lokal lewat tangan-tangan para jagoan ini, sehingga peran penjaga keamanan dan garong jadi sering tertukar.<\/p>\n Mengenal Tokoh Kusni Kasdut<\/strong> Kusni bukan sekedar garong biasa, ia adalah mantan pejuang yang ikut bertaruh nyawa di Pertempuran 10 November 1945. <\/p>\n Naluri liarnya sering digunakan untuk merampok logistik tentara Jepang atau Belanda untuk menyokong kebutuhan para pejuang. <\/p>\n Karena aksinya yang mencuri dari penjajah untuk menolong orang susah, banyak yang menganggapnya sebagai \u201cRobin Hood\u201d versi Jawa. <\/p>\n Bagi sebagian orang dia pahlawan, tapi bagi pemerintah, dia tetaplah sosok garong yang paling dicari.<\/p>\n Perkembangan Sistem Keamanan Kolonial<\/strong> Akhirnya, mereka mulai serius membenahi sistem keamanan. <\/p>\n Mulai tahun 1860-an, Belanda pelan-pelan merancang korps keamanan yang lebih rapi, hingga puncaknya di tahun 1897 muncul satuan \u201cOpas\u201d atau polisi resmi yang lebih terorganisir. <\/p>\n Mereka mulai memberikan gaji yang layak supaya petugas keamanan nggak lagi merangkap jadi pengawal bayaran. <\/p>\n Di Blitar, yang merupakan pusat perkebunan coffee<\/a> era kolonial, ancaman garong begal pun sangat mengganggu produksi pada masa itu. <\/p>\n De Karanganjar Koffieplantage, yang didirikan oleh HJ Velsink pada tahun 1874, menanam coffee<\/a> Robusta dan cengkeh di lereng Gunung Kelud. <\/p>\n Pabrik pengolahan coffee<\/a> di sana menjadi target utama bandit, karena karavan pengangkut biji coffee<\/a> ke pelabuhan sering disergap di jalan-jalan sepi.<\/p>\n Belanda di perkebunan ini mengadaptasi strategi jago dengan menyewa pengawal lokal untuk melawan begal. <\/p>\n Mandor seperti Denny Roshadi, yang menjadi kepercayaan sejak era Hindia Belanda, mengurus keamanan secara langsung, dan tradisi ini bertahan hingga kini. <\/p>\n Saat ini, De Karanganjar Koffieplantage selalu memastikan keamanan di lingkungan sekitar perkebunan, baik dari pencuri maupun vandal modern.<\/p>\n Sebagai destinasi wisata sejarah, mereka menjaga area dengan pengelolaan ketat, menghubungkan pelajaran dari era garong begal kolonial menjadi komitmen keamanan berkelanjutan di masa kini. <\/p>\n
\nDi masa penjajahan Belanda, garong dan begal bukan sekedar kata kasar untuk pencuri jalanan. <\/p>\n
\nPenjajahan Belanda ciptakan ketimpangan ekstrem.
\nSejak tahun 1830, cultuurstelsel memaksa petani menanam coffee<\/a> untuk diekspor, hasilnya untung Belanda miliaran gulden tapi rakyat kelaparan. <\/p>\n
\nNah, kalau bicara soal sosok yang paling mewakili ambiguitas ini, kita pasti ingat Kusni Kasdut. Perampok legendaris kelahiran Blitar yang hidupnya benar-benar seperti film aksi. <\/p>\n
\nLama-kelamaan, pemerintah Belanda mulai gerah dengan kondisi yang kacau karena aksi garong dan begal yang makin merajalela. <\/p>\n